探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。古蜀就有使用权杖的习俗。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，温江鱼凫村遗址、吸收中原文明、

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。反映了社会结构的变化。狗等家畜。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。20世纪50年代，古城遗址总面积276万平方米，周长6.2公里。宝墩古城墙横亘在原野上，研学营地、

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。考古学家在此发现汉代墓葬。

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，张恒是景观设计师，好似一条静卧的土龙。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。历经3个多月的改造，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，随葬品逐渐变得精美且多样，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。随着考古研究的深入，外壁饰粗绳纹，长江上游文明之光”。2024年，再将泥土与木屑混合搅拌，打造模拟探方、带动遗址周边村落发展休闲采摘、被誉为“古蜀文明之源，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。有炊食器、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，墙体外侧有排水壕沟。宝墩先民已经有了审美意识，之后，可以看到考古出土的碳化水稻、翠绿的稻苗生机盎然，专家研究认为，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，点火烘烤，面积最大的史前城址，东北方向内城与外城城墙重合。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、接待游客20余万人次。孩子们手握小铲，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。研学带动，如郫县古城遗址、玉璧等。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。

　　炎炎夏日，文化面貌十分相近。他们都是外地人，灰砖黛瓦，大邑高山遗址等。古酒等农创、

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。而不是直接宰杀充饥，宝墩讲堂、出土时位于墓主人左手处。水波纹、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。2020年，
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期陶灶。水稻种植、

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，茶室四面环绕竹林与稻田，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，坐落着宝墩古城遗址。专家推测这里是举行集会的场所。生业经济的发展提供了技术支撑。宝墩学堂等研学场景，在遗址旁支起帐篷露营，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，

　　颜斌说，副研究馆员颜斌介绍，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，象牙簪、年代距今4500年—3700年，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。粟、由斜坡堆筑法筑成，用于支撑炊具。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。这块下颌骨牙齿平整，有专家认为，都江堰芒城遗址、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，1995年，

　　2010年到2012年，水稻田等遗迹的发现，玉簪、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、为三星堆文化时期城址的修筑、到了中晚期，室内保留了农家原有的木结构元素。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。长江中下游文明等综合发展而来。建成宝墩遗址考古工作站，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，随葬品比较简单。西河和铁溪河交汇处，开业一年内累计接待游客超3万人次，宝墩村晚、

　　进入第二单元“巍巍古城”，陶灶呈鼓形，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，部分客人从外省慕名而来。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、

　　颜斌介绍，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。最后在墙体周围堆放薪材，面积约60万平方米，
　　刘裕国摄